羊刃（陽刃）：日干的帝旺位，以及陽干與陰干的分歧
一、羊刃是什麼：日干的帝旺位
羊刃的定位方式與前面幾位不同，它不是靠一句口訣，而是靠十二長生的位置：天干在十二地支上有「臨官」（即祿）與「帝旺」兩個階段，帝旺那一支，古法稱刃——它是一輪週期裡強度最高的位置，所以也叫「陽刃」。
另一種常見說法是「祿前一位」：祿（臨官）往前推進一位就是刃。以甲為例，甲祿在寅，前一位是卯，故甲見卯為羊刃——兩種說法結果一致，可以互相印證。（祿的查法見祿神（建祿）。）
二、古法怎麼查
| 日干 | 祿（臨官） | 羊刃（帝旺 / 祿前一位） |
|---|---|---|
| 甲 | 寅 | 卯 |
| 丙 | 巳 | 午 |
| 戊 | 巳 | 午 |
| 庚 | 申 | 酉 |
| 壬 | 亥 | 子 |
這五組（甲卯、丙午、戊午、庚酉、壬子）是各派口徑一致的部分，爭議最小。四柱地支中出現對應的一支即記「帶刃」；其中落在月支的常被單獨討論，稱「月刃」或「羊刃格」（與月支為祿的「建祿」相對）。
三、陰干有沒有羊刃：真實存在的分歧
羊刃最典型的分歧就在這裡，而且是三派以上的分歧：
- 不取陰干派：認為只有陽干有刃（故稱陽刃），陰干不論刃。這一派在討論「羊刃格」時也只取陽干之月刃。
- 取陰干派：按「陰干逆行、祿後一位」推出乙刃寅、丁刃巳、己刃巳、辛刃申、癸刃亥（也有書作癸刃子），並把它們與陽干刃並列。
- 陰干帝旺說：按陰干逆行排十二長生，陰干的帝旺位與上一條部分重合但不完全一致，因此不同書給出的陰干刃位會有出入。
四、傳統上傾向怎麼看（以及本站怎麼講）
古書對刃的措辭往往很重，因為這些文本誕生在把「極端、剛硬」視為風險的語境裡。但需要把三件事分開：
- 「刃」是命名，不是判決。它描述的是一個「強度高、不夠柔和」的結構位置。
- 傳統傾向多把它與「性格直接、敢沖、邊界感強、容易用力過猛」這類觀察相連，古籍也會討論「沖刃」的情形。
- 現代實用讀法：把它當作自我觀察的角度——什麼時候自己會用力過猛、什麼時候需要刻意留緩沖；而不是當作宿命標籤。
本站明確不作吉凶斷言：既不把帶刃寫成災禍預告，也不把它寫成成就保證。這兩種寫法在產品性質上是一樣的——都在替讀者的人生下結論，而本站不做這件事。
五、常見誤解
- 把「刃」讀成兇。「刀」字旁容易讓人先入為主，但它只是位置命名。
- 把羊刃與七殺、傷官混為一談。七殺是十神（靠日干與其餘天干的金木水火土生克推出，見七殺），羊刃是神煞（查長生位得出），體系不同。
- 以為羊刃一定在月支。「月刃」只是最常被討論的一種位置，四柱各支都可能出現。
- 只查「刃」不看整體。古法本身也強調神煞不單獨成立；現代更不宜拿一個字支去推導人生。
六、本站口徑
本站排盤引擎以十神、藏干、地支關係（伏吟 / 六沖 / 六合）與紫微鬥數為主干，流年流月的節奏提示只由月柱十神加上月支與命局的上述關係確定性推出；神煞不參與計算，也不參與評分。「計算方法」頁對這一項寫的是「精簡：八字不做神煞堆砌」，本詞條即在這一口徑下編寫。
自行對照時請留意本站三條排盤口徑：以節氣換月、以立春換年、晚子時（23:00 之後）日柱算次日。以月支起查的神煞要按節氣月而非農曆初一，以日干或日支起查的神煞會隨換日規則變化——很多「同一個出生時間查出不同結果」的情況，源頭只是這一層差異。
就本詞條而言，羊刃以日干起查，因此換日規則（晚子時算次日）會直接改變結果——這也是很多「同一個出生時間、兩個人查出不同刃」的真實原因。
常見問答
羊刃怎麼查？
以日干查十二長生的帝旺位（也說是祿前一位）：甲見卯、丙見午、戊見午、庚見酉、壬見子。這五組各派口徑基本一致，四柱地支見對應的一支即記。
陰干有羊刃嗎？
有分歧。一派認為只有陽干有刃（故稱陽刃），陰干不論；一派按陰干逆行推出乙刃寅、丁己刃巳、辛刃申、癸刃亥（或子）。本站如實並列，不宣佈唯一答案。
命帶羊刃是否意味著容易出意外或血光？
本站不作這類斷言。「刃」是十二長生裡的帝旺位置，屬命名習慣。把它當作自我觀察的角度（什麼時候容易用力過猛）比當作宿命標籤有意義。
羊刃格和建祿格有什麼區別？
兩者都看月支：月支為日干之祿（臨官）稱建祿，月支為日干之刃（帝旺）稱月刃或羊刃格。定位相鄰一位，描述的性質不同，一個偏穩一個偏剛。