十二长生:用一个天干在十二地支上的位置,描述它「气」的盛衰阶段
一、十二长生的本义
天干与地支各有属性,但「某个天干落在某个地支上,它的气是初生、正盛,还是已收」这件事,需要一个统一的刻度来衡量。十二长生就是这套刻度:把气的盛衰切成十二个阶段,每个阶段对应一个地支。
十二个阶段的顺序是固定的:长生 → 沐浴 → 冠带 → 临官 → 帝旺 → 衰 → 病 → 死 → 墓 → 绝 → 胎 → 养。传统上把它比作一个循环:初生(长生)、初长未定(沐浴)、渐有模样(冠带)、可以主事(临官)、鼎盛(帝旺)、盛极转弱(衰)、渐弱(病)、气尽(死)、收藏入库(墓)、几乎看不见(绝)、重新成形(胎)、待发(养),然后又回到长生。
它和十神是两套不同的坐标:十神回答「这个字对我是什么关系(正官、正财…)」,十二长生回答「这个字的气处在哪个阶段」。两者要合起来看,单独拿一个都不足以定论。
二、唯一的硬规则:阳干顺行、阴干逆行
十二长生只有一条核心规则,但也是最容易写错的一条:
- 阳干(甲丙戊庚壬)顺行:从本天干的长生位起,按地支顺序往后数:长生 → 沐浴 → 冠带 …
- 阴干(乙丁己辛癸)逆行:从本天干的长生位起,按地支顺序倒着数。
起点(长生位)是:甲在亥、乙在午、丙戊在寅、丁己在酉、庚在巳、辛在子、壬在申、癸在卯。土与火同宫,所以戊同丙、己同丁——这是主流取法,个别流派对土的处理不同,本站采用火土同宫。
因此,同一个地支,对不同天干的意义可能正好相反。最典型的例子是日主甲木与乙木:
| 地支 | 甲(阳木 · 顺行) | 乙(阴木 · 逆行) |
|---|---|---|
| 亥 | 长生 | 死 |
| 子 | 沐浴 | 病 |
| 卯 | 帝旺 | 临官 |
| 午 | 死 | 长生 |
| 酉 | 胎 | 绝 |
看这张表就够了:亥对甲是长生、对乙是死;午对甲是死、对乙是长生;卯对甲是帝旺、对乙是临官;酉对甲是胎、对乙是绝。所以「我的日主在这个地支是什么状态」,必须先确定日干的阴阳,再查表或起数——只按「木在亥为长生」去套,遇到乙木就全错了。
另外一点常被混为一谈:十二长生是「天干在某地支」的关系,不是地支本身的属性。同一个地支,对年干、月干、日干、时干各有一个状态,四个字要分开算。
三、怎么查日主长生(三步)
「查日主长生」是这套体系里最常用的动作,按三步走,规则固定、可复算:
- 定日干:取出日柱的天干(日主),例如壬。
- 找长生位:查该天干的长生落在哪个地支。壬是阳干、长生在申。
- 按顺逆起数:阳干顺行,从申往后排十二步,得到壬的全部十二位:申长生 → 酉沐浴 → 戌冠带 → 亥临官 → 子帝旺 → 丑衰 → 寅病 → 卯死 → 辰墓 → 巳绝 → 午胎 → 未养。
排好之后,就可以把命盘里的地支逐个对上去:例如日主壬水,命局见申即「自坐长生之地」,见子即帝旺之地,见辰即墓库之地,见巳即绝地。这只是给它贴上位置标签,接下来仍要看这个字是什么十神、整体配置如何,才谈得上解读。
顺逆的一步之差影响很大:同为「木」,甲的长生之地是亥、乙的长生之地是午,中间隔着六位。如果只记「木长生在亥」,阴干就会整排错位——这是这一批词条里最需要背准的一条。
| 日干 | 长生 | 帝旺 | 墓 | 绝 |
|---|---|---|---|---|
| 甲 | 亥 | 卯 | 未 | 申 |
| 乙 | 午 | 寅 | 戌 | 酉 |
| 丙 | 寅 | 午 | 戌 | 亥 |
| 丁 | 酉 | 巳 | 丑 | 子 |
| 戊 | 寅 | 午 | 戌 | 亥 |
| 己 | 酉 | 巳 | 丑 | 子 |
| 庚 | 巳 | 酉 | 丑 | 寅 |
| 辛 | 子 | 申 | 辰 | 卯 |
| 壬 | 申 | 子 | 辰 | 巳 |
| 癸 | 卯 | 亥 | 未 | 午 |
上表四个位置是最常被引用的:长生(气初起)、帝旺(气最盛)、墓(收藏入库)、绝(气最弱)。中间八位可按顺逆推得。
四、完整十二长生对照表
下表是十天干 × 十二地支的完整对照,由「长生位 + 阳顺阴逆」确定性推导,不含流派取舍(仅在戊己两干采用火土同宫)。读法:先看行(天干),再看列(地支),交叉格即该天干在该地支上的十二长生状态。
| 日干 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 甲 | 沐浴 | 冠带 | 临官 | 帝旺 | 衰 | 病 | 死 | 墓 | 绝 | 胎 | 养 | 长生 |
| 乙 | 病 | 衰 | 帝旺 | 临官 | 冠带 | 沐浴 | 长生 | 养 | 胎 | 绝 | 墓 | 死 |
| 丙 | 胎 | 养 | 长生 | 沐浴 | 冠带 | 临官 | 帝旺 | 衰 | 病 | 死 | 墓 | 绝 |
| 丁 | 绝 | 墓 | 死 | 病 | 衰 | 帝旺 | 临官 | 冠带 | 沐浴 | 长生 | 养 | 胎 |
| 戊 | 胎 | 养 | 长生 | 沐浴 | 冠带 | 临官 | 帝旺 | 衰 | 病 | 死 | 墓 | 绝 |
| 己 | 绝 | 墓 | 死 | 病 | 衰 | 帝旺 | 临官 | 冠带 | 沐浴 | 长生 | 养 | 胎 |
| 庚 | 死 | 墓 | 绝 | 胎 | 养 | 长生 | 沐浴 | 冠带 | 临官 | 帝旺 | 衰 | 病 |
| 辛 | 长生 | 养 | 胎 | 绝 | 墓 | 死 | 病 | 衰 | 帝旺 | 临官 | 冠带 | 沐浴 |
| 壬 | 帝旺 | 衰 | 病 | 死 | 墓 | 绝 | 胎 | 养 | 长生 | 沐浴 | 冠带 | 临官 |
| 癸 | 临官 | 冠带 | 沐浴 | 长生 | 养 | 胎 | 绝 | 墓 | 死 | 病 | 衰 | 帝旺 |
自查两个格子是否读对了:甲行「卯」列是帝旺(甲在卯帝旺,即三合木局的旺位);乙行「酉」列是绝(乙在酉绝)。这两格分别代表阳干顺行与阴干逆行的结果,可以当作检验自己读表方向的小题。
五、和三合局、四库、羊刃的关系
十二长生不是一个孤立的体系,它解释了命理里好几处「为什么这样定」:
- 三合局的三支,正好是阳干的长生、帝旺、墓库:申子辰(水局)=壬水的长生申、帝旺子、墓库辰;亥卯未(木局)=甲木的亥卯未;寅午戌(火局)=丙火的寅午戌;巳酉丑(金局)=庚金的巳酉丑。所以三合局收的是阳干生旺库三支。
- 四库=墓库位所在:辰戌丑未既是土,也是各五行的收藏之地,所以传统叫「四库」。它与六冲合看时,会出现「冲开墓库」的说法(详见墓(墓库))。
- 羊刃取阳干的帝旺之地:甲刃在卯、丙戊刃在午、庚刃在酉、壬刃在子。传统命理中「羊刃」只用阳干的帝旺,阴干是否称刃流派不一,本站不采用阴刃的说法。
换句话说,学十二长生不是为了多一个名词,而是为了看懂三合、四库、羊刃这些规则是怎么被定义出来的。
六、使用场景与本站边界
它适合用来做什么:① 给命盘里的每个地支补一个「气的阶段」标签,配合十神看结构更完整;② 理解三合局、四库、羊刃的来由;③ 作为一种记忆框架,帮助区分甲/乙、丙/丁这类同五行不同阴阳的天干为何表现不同。
它不适合用来做什么:不能拿十二长生的名字直接断吉凶,也不能把「帝旺」读成必富贵、「绝」读成必凶险。它描述的是阶段与形态,是否转化为现实结果,还要看整体配置与时间窗口——这也是本站只给规则与倾向、不给断言的原因。
常见问答
十二长生是什么?
它是描述天干之气在十二地支上盛衰位置的一套刻度。以各天干的长生位为起点,按阳干顺行、阴干逆行各排十二步,得到长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二个阶段。
为什么甲木长生在亥,乙木长生却在午?
因为阳干顺行、阴干逆行。甲是阳木,从亥起顺数;乙是阴木,从午起逆数。所以同一个地支上,甲、乙的状态常常完全相反,例如亥对甲是长生、对乙是死,午对甲是死、对乙是长生。
「死」「墓」「绝」是不是不吉?
不是。这十二个名称是描述气的强弱与收放阶段的标签,属于结构描述,不构成吉凶判断。本站不使用它们描述人的健康、寿命或结局,也不据此下断语。
本站排盘会自动显示十二长生吗?
目前不会。本站工具的输出以四柱、十神(含藏干)、紫微斗数命盘与流年流月势能曲线为主,十二长生暂未列为自动输出字段。本文提供的是可查可算的学习资料,对照表由固定规则推导,可自行复算。
查十二长生需要出生时辰吗?
要看查什么。查「日主在某地支的状态」只需要日柱天干,与出生时辰无关;但如果要判断时柱地支的状态,就需要时辰。本站目前必须选择时辰,暂不支持时辰未知的降级排盘。