十恶大败：禄入空亡的十日，一个被名字吓到过的神煞
一、十恶大败是什么：禄入空亡
它是神煞的一种，取法只有一句话：日柱的禄神落进了这一日的旬空。传统上称为「禄入空亡」。
两个概念本站都单独讲过：禄神是日干的临官之位（甲禄在寅、乙禄在卯……）；空亡是把六十甲子分作六旬后，每旬十天干配十地支所剩的两支。当某一日的禄神恰好落在那两支部位，这一日就记作十恶大败。
为什么叫这个名字：「禄」在传统里是俸禄、财禄之位，落进空亡就带上「有而不得」「耗散」的意象。名字取得重，含义其实只是一句结构描述。
二、十恶大败怎么查：十日对照表
规则确定，所以结果也是确定的：六十甲子中满足「禄入空亡」的恰好十日。下表由本站的禄神表与旬空口径直接推导（可自行核对）：
| 日柱 | 日干之禄 | 所属旬 | 该旬空亡 |
|---|---|---|---|
| 甲辰 | 寅 | 甲辰旬 | 寅 · 卯 |
| 乙巳 | 卯 | 甲辰旬 | 寅 · 卯 |
| 壬申 | 亥 | 甲子旬 | 戌 · 亥 |
| 丙申 | 巳 | 甲午旬 | 辰 · 巳 |
| 丁亥 | 午 | 甲申旬 | 午 · 未 |
| 庚辰 | 申 | 甲戌旬 | 申 · 酉 |
| 戊戌 | 巳 | 甲午旬 | 辰 · 巳 |
| 癸亥 | 子 | 甲寅旬 | 子 · 丑 |
| 辛巳 | 酉 | 甲戌旬 | 申 · 酉 |
| 己丑 | 午 | 甲申旬 | 午 · 未 |
起查位置是日柱——这一点比其他神煞干脆：年支、月支、时支都不参与，只看日柱本身。四柱里其余三柱是否也出现相关地支，不影响「是不是十恶大败日」的判断。
三、古籍里的「大败」，今天该怎么读
古籍对它的取法相当一致（都指向「禄入空亡」这一条），分歧主要在怎么用：有的把它与「财禄耗散、事多反复」相连，有的只当作一个提示性标记。今天的读法建议加两句：
- 它是结构描述，不是结果。禄落空亡说的是「这一柱的财禄之位没有直接依托」，不等于此日出生的人会如何。
- 名字的重量要打折。传统神煞命名偏形象，「大败」二字在古籍里是形容「耗散」的意象词，不是判决书。
四、容易混淆的两个词
- 「十恶」与「十恶不赦」无关。后者是古代法律用语（谋反、谋大逆等十类重罪），与此神煞毫无关系，只是都用到了「十恶」两个字。
- 它不是「空亡」本身。空亡是一个独立标记（某一柱落进旬空）；十恶大败是禄神落进空亡这一组合，且只以日柱为准。
另外，「十恶大败日」在民间择日里有时被单独拿出来说事，那属于择日体系的用法，与八字命盘里查神煞是两件事，不要互相代入。
五、常见误解
- 「十恶大败日出生就一定会败。」本站不作此类表述。神煞不构成对具体人生的判定。
- 「四柱里有十恶大败就一定不好。」它只看日柱；其余三柱出现相关地支不改变判断，也不叠加严重程度。
- 「查出来就该避开。」若用于择日，那是另一个体系的口径；命盘里查神煞的目的是理解结构，不是挑日子。
- 「它是凶煞里最重的。」名字最重，不代表权重最高。神煞都不能脱离整体结构单独使用。
六、本站口径
本站排盘引擎以十神、藏干、地支关系（伏吟 / 六冲 / 六合）与紫微斗数为主干，流年流月的节奏提示只由月柱十神加上月支与命局的上述关系确定性推出；神煞不参与计算，也不参与评分。「计算方法」页对这一项写的是「精简：八字不做神煞堆砌」，本词条即在这一口径下编写。
自行对照时请留意本站三条排盘口径：以节气换月、以立春换年、晚子时（23:00 之后）日柱算次日。以月支起查的神煞要按节气月而非农历初一，以日干或日支起查的神煞会随换日规则变化——很多「同一个出生时间查出不同结果」的情况，源头只是这一层差异。
就本词条而言，需要留意的只有一处：它以日柱为准，而日柱受换日规则影响。本站采用晚子时（23:00 之后）日柱算次日——所以 23:00 之后出生的人，日柱按次日计，是否属于这十日也随之改变。自行核对时请先确认工具用的是哪一套换日规则。
常见问答
十恶大败怎么查？
以日柱查：日干的禄神落入该日的旬空即记（传统称「禄入空亡」）。六十甲子中恰好十日：甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑。
十恶大败日出生是不是不好？
本站不作此类判定。「大败」是古籍对「禄为财禄之位而落空」的形象说法，属结构描述，不是对具体人生的结论。
十恶大败和空亡是一回事吗？
不是。空亡是某一柱落进旬空这一独立标记；十恶大败专指「禄神落进旬空」这一组合，且只以日柱为准。
为什么叫「十恶」？和十恶不赦有关吗？
无关。「十恶不赦」是古代法律用语；此神煞的「十」指满足条件的十个日柱，「恶」是古籍对耗散意象的用词。